Wir lesen in der Bibel von Paulus’ Sorgen um die junge Gemeinde in Galatien. Galater 4, Vers 11:
„Ich mache mir Sorgen um euch. Ich befürchte, dass all meine harte Arbeit für euch umsonst war.“
Diese Christen standen in Gefahr, wieder in Gesetzlichkeit zu geraten. Das bedeutet, dass ihnen die Gnade scheinbar nicht ausreichte. Jesus war nicht mehr genug. Sie wollten noch etwas dazutun zu dem Geschenk der Gnade.
Kennst du das?
Jemand schenkt dir etwas Kostbares, einfach so, und du möchtest bei der nächsten Gelegenheit etwas zurückschenken. Dann wäre es ja ein Tausch, ein Überbietenwollen. Wir wollen immer etwas zurückgeben, niemandem etwas schuldig bleiben. Hört sich doch edel an, oder?
Aber warum machen wir es nicht wie die Kinder, wenn sie beschenkt werden? Sie nehmen es an, und ihre strahlenden Augen sind unsere größte Genugtuung.
Mit der Gnade, also dem Geschenk des ewigen Lebens und der Vergebung aller unserer Sünden, haben wir ein Geschenk erhalten, das wir niemals überbieten können, nicht einmal ansatzweise etwas Gleichwertiges zurückgeben können.
Das, was du dann – wenn du die Gnade, das unverdiente Geschenk verstanden hast – Gutes tun möchtest, aus Liebe zu deinem Erlöser, kannst du wieder mit einem Kind vergleichen, das beschenkt wurde. Ein Kind hat kein Geld, aber es hat Stifte und Blätter. Und es malt dir ein Bild, um dir damit zu sagen, dass es dich lieb hat. Materiell gesehen hat dieses Bild keinen Cent an Wert, aber emotional drückt es all die Liebe aus, die dieses Kind für dich empfindet.
Für dich bedeutet das: Wenn du aus Liebe etwas tust – aus Liebe zu deinem Schöpfer ein gutes Werk, jemandem Zeit schenkst, etwas spendest und so weiter – dann soll es aus Liebe sein, nicht aus Zwang. Gott braucht nichts, er hat schon alles. Aber er liebt dich, und er freut sich über dein Herz und über das Gute, das du tun willst.
Das ist Freiheit. Du wurdest mit Vergebung und Gnade beschenkt und tust alles aus Liebe.
Und genau deshalb machte Paulus sich Sorgen um die Christen in Galatien. Es kamen nämlich etliche zu ihnen und sagten, dass Glaube allein nicht genügt.
Paulus fängt seinen Brief mit folgenden Worten an:
„Ich kann es nicht fassen, dass ihr euch so schnell von Gott abwendet, der euch in seiner Gnade zum ewigen Leben berufen hat, das er den Menschen durch Christus schenkt. Schon folgt ihr einer anderen, fremden Lehre, die als gute Botschaft daherkommt und es doch nicht ist. Ihr lasst euch von Leuten täuschen, die die Botschaft von Christus verfälschen.“ (Galater 1, 6–7)
Und in Galater 2,16 schreibt er weiter:
„Und doch wissen wir, dass der Mensch vor Gott nicht durch das Halten des Gesetzes gerecht gesprochen wird, sondern durch den Glauben an Jesus Christus. Wir sind zum Glauben an ihn gekommen, damit wir durch diesen Glauben von Gott angenommen werden und nicht, weil wir dem Gesetz gehorcht haben. Denn durch das Befolgen des Gesetzes wird niemand vor Gott gerecht.“
Und im dritten Kapitel wird Paulus noch einmal so richtig deutlich, Verse 1–2:
„Oh, ihr unverständigen Galater, wer hat euch so durcheinandergebracht? Ihr habt doch so klar erkannt, was der Tod von Christus für euch bedeutet, als ich euch Jesus Christus, den Gekreuzigten, vor Augen malte. Sagt mir: Habt ihr den Heiligen Geist etwa durch das Befolgen des Gesetzes empfangen? Natürlich nicht. Der Heilige Geist kam auf euch herab, nachdem ihr die Botschaft von Christus gehört habt und ihr geglaubt habt.“
Und dann benennt Paulus ganz klar, wo sie wieder gesetzlich geworden sind, um vor Gott gerecht dazustehen. Galater 4, 9–11:
„Jetzt habt ihr Gott gefunden – vielleicht sollte ich eher sagen: Jetzt hat Gott euch gefunden. Wieso nur wollt ihr nun wieder den ohnmächtigen und armseligen Elementen dieser Welt dienen? Ihr versucht, Gott zu gefallen, indem ihr an bestimmten Tagen, Monaten, Jahreszeiten oder Festen gewisse Dinge tut oder unterlasst. Ich mache mir Sorgen um euch. Ich befürchte, dass all meine harte Arbeit für euch umsonst war.“
Ist dir der Ernst dieser Worte von Paulus bewusst? Der Schmerz darüber, dass sie sich wieder selbst knechteten, weil sie wieder selbst versuchten, durch das Gesetz gerecht zu werden?
Das Urteil über solche Menschen fällt hier sehr hart aus. Galater 5,4:
„Denn wenn ihr durch das Gesetz vor Gott bestehen wollt, seid ihr von Christus getrennt und aus der Gnade Gottes gefallen.“
Nun könntest du natürlich sagen: Betrifft mich nicht. Diese Feste, von denen Paulus schreibt, feiere ich eh nicht. Sind ja jüdische traditionelle Feste.
Aber zu den Kolossern spricht Paulus im selben Zusammenhang Folgendes. Kolosser 2,20:
„Ihr seid mit Christus gestorben, und er hat euch aus den Händen der Mächte dieser Welt befreit. Warum folgt ihr dann noch weltlichen Regeln wie: Damit sollst du nichts zu tun haben, das sollst du nicht essen und dies nicht anfassen? Solche Regeln sind nichts als menschliche Vorschriften für Dinge.“
Weißt du, wie dieses Kapitel in meiner Bibel überschrieben steht? Dort steht:
„Die Gefahr von falschen Lehrern, die von Christus ablenken.“
Verstehst du jetzt Paulus’ Sorge um die Galater, aber auch um die Kolosser und andere Gemeinden?
Die Gefahr bestand darin, dass sogar Christen andere Christen beeinflussten, verwirrten und unter Druck setzten.
Paulus macht deutlich: Auch wenn diese Regeln fromm aussehen, kommen sie nicht von Gott.
Sie lenken von Christus ab.
Paulus sagt in Vers 23:
„Diese Regeln mögen weise wirken, weil sie Hingabe, Demut und strenge körperliche Disziplin verlangen, aber sie sind ohne Wert und dienen nur menschlichen Zielen.“
Wo findest du dich in dieser Andacht wieder?
Bist du diejenige, die sich um andere sorgt, weil du merkst, dass sie von der Wahrheit abgelenkt werden?
Dass sie sich wieder an Regeln binden lassen – Regeln, die eigentlich nicht von Gott kommen?
Paulus nennt solche Regeln weltlich – selbst dann, wenn sie von Christen gemacht sind.
Denn sie dienen nicht Gott und nicht seinem Reich.
Oder findest du dich auf der anderen Seite wieder?
Dass du selbst gefangen bist in diesem Denken?
Dass du verzichtest, dich einschränkst, dich vielleicht sogar innerlich unter Druck setzt –
aus Pflichtgefühl oder Angst?
Dann lebst du nicht in der Freiheit, die Gott dir eigentlich schenken möchte.
Dieses Thema beschäftigt mich sehr, und ich könnte allein dazu ein ganzes Buch schreiben. Doch ich mache hier einen Punkt.
Aber zuvor möchte ich dir sagen: Wenn du dich so sorgst wie Paulus um Menschen, die gefangen und geknechtet werden, dann bete um Erkenntnis für sie und versuche, vorsichtig immer wieder Dinge anzusprechen. Betonung auf Vorsicht. Ich war darin gefangen, deshalb betone ich gerade dieses Wort. Sonst baust du eine Mauer zu ihnen auf. Bitte Gott um Weisheit und gute Gelegenheiten.
Wenn du dich gerade auf der Seite der Geknechteten wiederfindest, lies den Galaterbrief betend durch – nicht nur einmal. Bitte Gott, dich in die Freiheit zu führen, die Freiheit im Geist.
Gebet
Mein himmlischer Vater, in Jesus Christus ist dein Plan zur Vollendung gekommen – dein Plan zur Rettung der Menschheit und zur Wiederherstellung der Beziehung zwischen dir und deiner Schöpfung.
Ich danke dir von ganzem Herzen, dass ich dieses Geschenk annehmen durfte. Ich danke dir, dass deine Gnade allein mich gerettet hat.
Herr, aus dieser Dankbarkeit heraus will ich für dich leben, Nächstenliebe üben und all die Tugenden leben, von denen dein Wort spricht. Und diese Dankbarkeit wird Frucht in meinem Leben bringen. Aus dieser Dankbarkeit heraus will ich mich von dir verändern lassen, dir immer ähnlicher werden, mein Jesus, und dich von Herzen lieben.
Ich bitte dich, dass du mir zeigst, wo ich noch gefangen bin in falschem Denken, in Gesetzlichkeit, in dem Gedanken, dass ich etwas zu deiner Gnade hinzufügen muss.
Und ich bitte dich auch um die Christen, die die Freiheit geschmeckt haben, die Gnade geschmeckt haben, aber wieder in Gesetzlichkeit gefangen sind oder von anderen darin festgehalten werden. Hilf ihnen, das zu erkennen und auszubrechen, um die Freiheit in dir zu erleben und von Dankbarkeit über deine Gnade überzufließen.
Danke für deine Liebe. Danke, dass deine Gnade genügt hat, um mir das ewige Leben zu schenken.
In Jesu Namen. Amen.
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